Kematangan digarap melalui kepelbagaian wasilah tarbiyah

Bermula tarbiyah dengan keinsafan dan kerendahan

hati. Sedar akan kekerdilan diri dan kelemahan kefahaman dan keimanan.

Hati perlu dilembutkan dengan pimpinan al-Qur'an, bimbingan hadith dan sentuhan sirah perjalanan para sahabat radiallahu'anhum. Para sahabat berjaya dibangunkan iman dan amal setelah hati-hati mereka tunduk dan akur dengan ajaran Rasulullah saw.

Maka beruntunglah Abu Bakar, Ali, Bilal dan semua sahabat Rasulullah saw kerana kesediaan merendahkan hati dan ditarbiyah di dalam madrasah Rasulullah SAW. Lantas mel

onjak iman, terserlah amal, terpaut ketaatan dan terpancar jihad.

Rasulullah SAW dan para sahabatnya tidak mudah untuk mengapai kemanisan iman dan amal. Mujahadah, pengorbanan dan jihad dengan kepelbagaian method dilalui. Dari bertembung dengan quraish di Mekkah, langsung merentasi padang pasir berhijrah ke Madinah. Pelbagai gazwah / ekspidisi / peperangan ditempuhi dan disertai mereka. Setiap penyertaan dan kesempatan tersebut mempasakkan dihati mereka latihan-latihan dan pembangunan keupayaan (capacity building) dengan ketinggian iman dan amal, Pelbagai peristiwa yang mereka lalui itu memberikan pengajaran, latihan dan didikan agar tercerna ketaatan, kasih sayang, ukhuwah, jiddiyah dan kekuatan jihad.

Maka oleh itu seandainya kita inginkan kekuaatan dan kehebatan para sahabat tercerna di dalam diri, penyertaan di dalam kepelbagaian tarbiyah perlu juga dilalui. Bagi mereka yang inginkan kehebatan iman dan taqwa, maka laluilah kepelbagaian tarbiyah dengan penuh komitmen dan kesungguhan.

Memimpin dengan Ketaatan Kepada Allah

Kita hidup di bumi ini sememang perlu menjadi pemimpin. Paling kecil ialah memimpin diri sendiri. Memimpin diri agar dapat diri ini mentaati pencipta kita, Allah ajawajalla. Memimpin anggota badan agar semuanya dapat tunduk dan patuh kepada Allah. Memimpin nafsu agar tidak ditunggangi oleh keinginan-keinginan yang randah sehingga mengingkari Allah.

Setiap kita juga akan berkeluarga dan mempunyai tanggung jawab ... bertambah tanggungjawab kita sebagai ketua keluarga atau seorang ibu yang perlu memimpin anak-anaknya.

Di tempat kerja ... di kawasan kediaman ... perumahan, kampung dan sebagainya... ada tuntutan yang perlu kita tunaikan. Jika ada keupayaan, kita akan dipilih atau dilantik memegang tanggungjawab dan memimpin organisasi ... dan sehingga yang lebih besar lagi.

Pokok persoalannya bagaimana kita dapat memegang amanah-amanah tersebut dengan baik dan dapat memimpin berdasarkan KETAATAN KEPADA ALLAH SWT ?

... isu ini dikupas dengan menarik di capaian berikut ... http://zadud-duat.blogspot.com/2011/05/pemimpin-umat.html

KELAHIRAN BAYI ANUGERAH ALLAH & AMANAH

Kelahiran anak di dalam sebuah keluarga memang menceriakan dan mengembirakan. Sejajar dengan fitrah manusia yang memiliki kasih sayang dan ingin disayangi, anak-anak adalah pembawa kegembiraan. Namun pada hari ini ramai manusia hanya menumpukan kepada kesejahteraan rumah tangga dan kejayaan anak-anak yang bersifat duniawi. Hidup yang sementara memerlukan perancangan jangka panjang dunia dan akhirat. Kerjaya, keluarga dan anak-anak perlu mempunyai rancangan yang lebih jauh sehingga menjangkau dunia dan akhirat. Anak-anak perlu dibangunkan bukan sekadar fizikalnya, mindanya malah akidahnya. Jika pembangunan anak-anak diintegrasikan di dalam sistem gerakan berjamaah, ianya lebih menarik, memudahkan dan meberangsangkan.

IKRAMkids, IKRAMteens, IKRAMyouth adalah diantara medan terbuka yang anak-anak boleh menceburinya bila besar nanti.

Namun, bagi yang baru merancang untuk menimang cahaya mata atau baru menimang cahaya mata, berikut adalah sedikit panduan:-

Menyambut Kelahiran Bayi

Kaedah ini bertujuan memberitahu kepada suami akan beratnya kesakitan yang dihadapi oleh isteri ketika hendak melahirkan anak dan menuntut suami supaya sentiasa berada disamping isterinya agar beban kesakitan dapat dikurangkan.

Kaedah ini juga bagi membimbing suami supaya dapat menyambut kelahiran anak mengikut cara yang digarispandukan oleh Islam.

Aktiviti :

1. Suami Berada Di Samping Isteri Ketika Saat-Saat Isteri Hendak Bersalin.

Alangkah gelisah dan kritikalnya saat-saat akan melahirkan anak lebih-lebih lagi bagi ibu yang pertama kalinya akan melahirkan anak. Suami perlu memberikan motivasi kepada isteri agar tetap tabah dan sabar, di samping suami harus banyak berdoa kepada Allah serta banyak beristighfar dan berselawat disamping membanyakkan bacaan surah Al-Insyiqa' dan surah Al-Hasyr.

Firman Allah Taal dalam surah Luqman ayat 14 :

Maksudnya : "Dan Kami wajibkan menusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga ke akhir menyusunya) dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).

2. Azan Di Telinga Kanan Dan Iqamah Di Telinga Kiri.

Suami hendaklah segera mengazankan di telinga kanan anak yang baru lahir dan diiqamahkan di telinga kiri dengan tujuan supaya dijauhi anaknya dari gangguan syaitan dan supaya kalimah pertama yang dapat didengar oleh bayi ialah kalimah Allah. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Rafi' r.a. Rasulullah bersabda :

Maksudnya : "Aku melihat sendiri Rasulullah s.a.w. mengazankan Al-Hassan bin Ali pada telinganya ketika itu ia baru dilahirkan oleh Fatimah r.a." Riwayat Abu Daud dan Tirmizi

3. Membaca Surah Al-Qadar dan Surah Al-Ikhlas.

Suami hendaklah juga membanyakkan bacaan surah Al-Qadar di telinga kanan dan surah Al-Ikhlas di telinga kiri bagi tujuan memohon kepada Allah supaya anak yang dilahirkan terselamat dari melakukan perzinaan dan memohon juga supaya dikuatkan iman, jauh dari menyeleweng fahaman akidahnya dari landasan Ahlus Sunnah Wal Jamaah.

4. Membaca Surah Al-Insyirah Di Jari Manis Dan Ditahnikkan.

Suami juga hendaklah membaca surah Al-Insyirah di jari manis kemudian mencelupkan jari manis ke dalam manisan (madu) dan ditekankan (ditahnikkan) di langit-langit bayi tersebut dengan membaca ayat 36, surah Ali-Imran :

Maksudnya : "Maka apabila ia melahirkannya, berkatalah ia: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan (sedang yang aku harap-harapkan ialah anak lelaki), - dan Allah memang mengetahui akan apa yang dilahirkannya itu - dan memanglah tidak sama anak lelaki dengan anak perempuan dan bahawasanya aku telah menamakannya Maryam, dan aku melindungi dia dengan peliharaanMu, demikian juga zuriat keturunannya, dari godaan syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan disingkirkan)".

Tahnik adalah bertujuan untuk memohon kepada Allah S.W.T. supaya anak yang dilahirkan mempunyai lidah yang fasih dan terkawal lidahnya dari menyebut perkara-perkara yang tidak berfaedah dan mendatangkan maksiat walaupun perkara ini boleh dilakukan oleh orang yang soleh namun bapa kepada anak tersebut lebih utama melakukan tahnik untuk anaknya kerana hadis riwayat oleh Tirmizi menyebutkan salah satu doa yang paling mustajab ialah doa ibu bapa untuk anaknya".

5. Melaksanakan Tuntutan Sempena Hari Ketujuh.

Memberikan nama yang baik.

Bapa dikehendaki menamakan anaknya dengan nama-nama yang baik pada hari ketujuh kerana nama itu sendiri adalah merupakan doa kepada anaknya.

Rasulullah s.a.w. bersabda :

Maksudnya : "Sesungguhnya kamu akan diseru pada hari kiamat dengan nama-nama kamu dan nama-nama bapa kamu, maka indahkanlah nama kamu". Riwayat Abu Daud

Membaca Doa ketika memberikan nama anak.

Maksudnya : "Ya Allah wahai Tuhan kami, jadikanlah nama yang diberikan ini memberi keberkatan kepadanya, pandukan segala usahanya ke arah keredhaanMu, jadikan menuntut ilmu sebagai matlamatnya dan akhirkan hidupnya dengan amal-amal soleh. Ya Allah wahai tuhan kami, lanjutkanlah usianya dalam ketaatan kepadaMu dan kepada RasulMu dan jadikan tubuh badannya dalam keadaan sihat walafiat. Ya Allah, jadikan ia pemimpin diwaktu dewasa, teguhkan imannya sepertimana iman para nabiMu sehingga hari kiamat. Ya Allah kurniakan ia rezeki yang halal dan berkat, dekatkanlah ia dengan kebaikan dan jauhkan ia daripada kejahatan dengan rahmatMu Ya Allah yang Maha Pengasih.

Mengaqiqahkan anak.

Bapa hendaklah mengaqiqahkan anaknya kerana hukumnya adalah sunat mu'akad iaitu dengan mengadakna kenduri kesyukuran. Menyembelih 2 ekor kambing bagi anak lelaki dan seekor kambing bagi anak perempuan. Sebaik-baiknya dilakukan pada hari ketujuh.

Rasulullah s.a.w. bersabda :

Maksudnya : "Setiap anak yang dilahirkan tergadai dengan aqiqahnya yang disembelih pada hari ke tujuh kelahirannya, diberikan nama dan dicukur rambutnya". Riwayat abu Daud

Ketika menyembelih aqiqah disuruh juga menyebut nama anak.

Maksudnya : "Dengan nama Allah, Ya Allah untukMu dan bagiMu akikah ini dari ......(sebut nama anak)....

Gesaan Aqiqah :

Rasulullah s.a.w. bersabda :

Maksudnya : "Kerkakanlah aqiqah bagi anak lelaki yang baru lahir, kerana itu hendaklah kamu menyembelih aqiqah dan jauhkanlah gangguan dari anak itu".

Muttafaqun A'laih

Antara hikmah aqiqah adalah :

- Membiasakan berkorban bagi orang tua demi kepentingan bayi yang baru lahir di dunia.

- Melindungi diri dari gangguan syaitan.

- Bercukur rambut.

Adalah menjadi tanggungjawab bapa untuk mencukur rambut anaknya pada hari ke tujuh (dibotakkan) sama ada dilakukan olehnya sendiri atau orang lain.

Antara hikmah bercukur rambut adalah :

- Hikmah kesihatan.

- Dengan membuang, mencukur rambut anak yang baru lahir akan terbuka semua lubang rambutnya yang mungkin akan mengukuhkan pancaindera penglihatan, pernafasan dan pendengaran.

-Hikmah kemasyarakatan.

Dapat bersedekah dengan emas atau perak seberat timbangan rambutnya. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Anas bin Malik r.s. ia berkata:

Maksudnya : "Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah menyuruh supaya mencukur rambut cucunya Saidina Hassan dan Hussin r.a. pada hari ketujuh dan disedekahkan berat timbangan rambutnya dengan nilai perak". Riwayat At-Tirmizi dan Abu Daud

Khurafat yang perlu ditinggalkan.

- Mencukur bahagian-bahagian tertentu daripada kepala sebagaimana yang banyak dilakukan sekarang, kerana ini termasuk dalam perkara yang dilarang keras oleh Rasulullah s.a.w. sebagaimana maksud hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.

- Menggunakan buah kelapa dan segala macam campuran seperti garam dan bunga kerana amalan ini diambil dari budaya Hindu. Rasulullah bersabda :

Maksudnya : "Barangsiapa yang menyerupai (meniru apa sahaja perkara-perkara yang bertentangan dengan syariat Islam) dengan sesuatu kaum (yang bukan Islam) maka ia tergolong daripada mereka".

Mengkhatankan anak.

Bapa bertanggungjawab untuk mengkhatankan anak lelakinya. Dalam sebuah hadis disebutkan:

Maksudnya : "Berkhatan itu sunat bagi lelaki, mulia bagi wanita". Riwayat Abu Daud

Walaupun demikian, amalan masyarakat kita mengkhatankan anak pada umur sebelas tahun atau dua belas tahun tidaklah menyalahi syarak. Adalah menjadi suatu yang baik sekiranya anak-anak sebelum dikhatankan terlebih dahulu diaturkan majlis khatam Al-Quran untuknya.

Antara faedah berkhatan adalah :

- Melindungi daripada berbagai-bagai penyakit. Membersihkan diri dari kekotoran.

6. Menyusukan Anak.

Demi kesihatan anak, ibu hendaklah menyusukan anak dengan susu ibu.

Firman allah Taala dalam surah Al-Bawarah ayat 233:

Maksudnya : "Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu".

Imam As-Syafie berkata

"Sihat atau tidak anak itu adalah bergantung sama ada anak disusui oleh susu ibu atau tidak walaupun sekali susuan".

Kelebihan menyusukan anak :

- Setiap tegukan dari susu ibu, Allah S.W.T. memberi pahala satu kebaikan.

Bila ibunya semalaman tidak dapat tidur kerana menjaga anaknya yang sakit, maka Allah S.W.T. memberi pahala seperti memerdekakan 70 hamba ke jalan Allah.

7. Memelihara dan Mentarbiyah anak-anak

Mentarbiyah keluarga dan anak-anak menjadi sangat sukar bagi mereka yang tidk berada di dalam manhaj dakwah dan tarbiyah. Tetapi suatu yang mudah bagi mereka yang berada di dalam gerakan Ialam yang istiqamah dan berencana walaupun sesekali terpaksa berhadapan dnegan tekanan persekitaran yang kompleks.

Mendidik dan mentarbiyah keluarga adalah suatu kewajipan syar'ai dan lebih-lebih lagi pada persekitaran hari ini. Tanggungkawab dan usaha-usaha tarbiyah seharus bermula semenjak anak di dalam kandungan lagi dan berterusan sehingga dewasa. Di dalam al-Quran Allah memerintahkan ketua keluarga agar memelihara dirinya dan juga ahli keluarga (isteri dan anak-anak) dari api neraka. Allah berfirman;

“Wahai orang-orang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari api neraka yang bahan bakarnya terdiri dari manusia dan batu…”. (at-Tahrim: 6)

Dalam menghuraikan maksud memelihara keluarga dari api neraka, Saidina Ali berkata; yakni “kamu didiklah mereka serta ajarlah mereka”. Berkata Imam Qatadah; ‘yakni kamu menyuruh mereka supaya mentaati Allah dan menegah mereka dari memaksiatiNya serta kamu melaksanakan tanggungjawab kamu terhadap mereka dengan agama Allah, kamu memerintahkan mereka dengannya dan membantu mereka untuk melaksanakannya. Apabila kamu melihat mereka melakukan maksiat, tegahlah mereka”. Menurut Imam Muqatil; “Menjadi suatu kewajipan ke atas setiap lelaki muslim untuk mengajar ahli-ahli keluarganya (isteri dan anak-anaknya) apa yang difardhukan Allah ke atas mereka dan apa yang ditegah Allah dari mereka”. (Rujuk: Tafsir Ibu Kathir)

Kelahiran anak-anak yang soleh tidak mungkin terhasil jika tidak bersumber manhaj Islam - iaitu AL-Qur'an dan Sunnah. Manhaj Islam perlu digali dan dijadikan asas didalam kehidupan berkeluarga. Suburkan persekitaran keluarga dengan kesuburan iman dan hindarkan jauh-jauh segala unsur-unsur yang melalaikan, sia-sia serta merosakkan iman dan amal. Bersyukurlah anak-anak yang ibu bapanya begitu perihatin dan tahu apakah yag baik untuk dibawa masuk kerumahnya.

Rujukan & adaptasi dari:

http://assalambs.blogspot.com/2011/03/kelahiran-bayi-anugerah-allah-amanah.html

http://anugerahdariilahi.blogspot.com/2009/12/nilai-pendidikan-anak-anak.html

http://anugerahdariilahi.blogspot.com/2009/11/aqidah-membentuk-anak-soleh.html

Mari Terus Beramal

"Tidak AKU jadikan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada KU" (AdzZariat 56). Jelas dan terang ayat ini yang mejelaskan mengapa kita berada di bumi Allah ini.

Kesemua perlu dijuruskan menjadi amal-amal yang baik dan amal-amal yang berguna.

Amal yang kuat (qawi) adalah dengan mendidik diri, melentur nafsu, melatih perasaan agar dapat tunduk dengan perintah Allah dan menjauhi laranganNya.

Kemudian mengajak mereka yang berdekatan kita untuk sama-sama beribadah dan taat kepada Allah.

Alangkah bahagianya, jika kehidupan berkeluarga, berkawan dan berjiran, semuanya ke arah pengabdian kepada Allah swt.

Kepentingan Tarbiyah

Apakah yang usaha yang paling penting, yang paling signifikan, yang paling menonjol, yang paling asasi ... yang dilakukan oleh Rasulullah SAW di dalam kehidupan baginda?

Jawapannya ialah TARBIYAH ...!

Kerana inilah Rasulullah SAW dipilih Allah SWT menjadi Rasul. Kerana tarbiyahlah Rasulullah SAW di berikan wahyu Al-Qr'an. Kerana tarbiyahlah Rasulullah SAW dapat melaksanakan amanah ALlah SWT dengan cemerlangnya.

Unsur-unsur tarbiyah adalah:-

1. Murabbi

2. Mutarabbi/anggota usrah.

3. Manhaj/sistem silibus/panduan.

Dalam kehidupan Rasulullah SAW, beliau adalah murabbi (pendidik) di dalam sistem tarbiyah yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW di peringkat awal. Di dalam tarbiyah Rasulullah SAW, baginda mendidik mutarabbi antara yang menonjol ialah Saidina Abu Bakar, Saidina Ali, Bilal dan lain-lain.

Rasulullah saw menggunakan manhaj bersumberkan Al-Qur'an di dalam mendidik para mutarabbi dikalangan para sahabat-sahabat ketika itu. Apabila Allah SWT menurunkan wahyu, maka Rasulullah saw membacakan ayat-ayat Qur'an tersebut dan menjalskan maksud dan pengertian sehingga sahabat-sahabat memahami tuntutan dari ayat-ayat Qur'an yang diturunkan Allah SWT. Di peringkat awal ayat-ayat Qur'an ayat-ayat berhubung dengan keimanan diturunkan Allah. Melalui proses tarbiyah, maka bertambah kefahanan terhadap Islam dan bertambah keimanan meraka kepada Allaah. Sehingga dengan proses tarbiyah tersebut, lahirnya natijah-natijah tarbiyah dan natijah-natijah Iman di dalam bentuk amal soleh dikalangan sahabat.

Amal soleh bukan sahaja diperingkat individu seperti taatkan Allah, taatkan Rasulullah, taatkan ajaran Islam, malah lahir jiwa-jiwa besar dan perkasa seperti para sahabat yang mempunyai ciri-ciri kepimpinan dan kepahlawanan untuk keluar berdakwah dan berjihad di jalan Allah swt.

Banyak kisah-kisah sahabat yang sangat unik dan unggul yang menjadai contoh tauladan untuk ummat masa hadapan.

Tarbiyahlah yang menjadi asas di dalam kehidupan dan kejayaan Rasulullah SAW.

(ditulis bersempena program daurah IKRAM Pontian penyampaian oleh Pengerusi JK Tarbiyah Pontian)

Dr. Yusuf Al-Qardhawi Tegas Menyeru Rakyat Mesir Bangkit

Daha – Infopalestina: Ulama besar Al-Allamah Sheikh Dr. Yusuf Al-Qaradhawi yang juga ketua Seketriat Ulama Islam Sedunia menggesa rakyat Mesir dari setiap peringkat menuju ke Medan Tahrir untuk bergabung dan bersatu demi mendesak Presiden Mesir Husni Mubarak mundur daripada takhta kerajaan.

Dalam satu kenyataannya yang disiarkan oleh televisyen Aljazeera Qatar kemarin (2 Feb) Qaradhawi menegaskan, "Saya sentiasa mengikuti dan memantau isu yang berlaku di Mesir dan berasa bangga, kerana mereka adalah pemuda yang memiliki jiwa yang bebas serta keimanan dan moral yang tinggi. Sejak dahulu lagi mereka tidak pernah melakukan kezaliman. Mereka keluar mempertikai serta mengecam dan memprotes kezaliman yang dilakukan kerajaan di Mesir selama bertahun-tahun."

Menurutnya, "Namun kami menilai hari demi hari bahawa terdapat kelompok pengacau yang menyerang penunjuk perasaan. Mereka seringkali menakut-nakutkan warga tempatan serta tidak bertanggungjawab terhadap keamanan di bumi Mesir."

"Haram bagi kamu wahai Husni Mubarak membunuh rakyat. Jika kamu adalah pemimpin yang bertanggungjawab terhadap rakyat, maka sepatutnya kamu menjaga kesejahteraan dan bukan membunuh mereka. Haram bagi kamu membiarkan rakyat dizalimi penjahat." Tegas Qaradhawi yang menyerukan pimpinan di Mesir menjaga rakyatnya.

Kepada penunjuk perasaan di Medan Tahrir, Qaradhawi menegaskan ucapannya dalam pidato, "Tetaplah kalian di medan tersebut, kerana sekarang kalian memilih sama ada hidup mulia atau mati syahid". Beliau juga menyerukan kepada para khatib dan imam agar membela para pemuda-pemuda Mesir yang menentang kezaliman Mubarak di Mesir.



Egypt Issue: What the Muslim Brothers Want

By ESSAM EL-ERRIAN

Published: February 9, 2011

New York Times

# Essam El-Errian is a member of the guidance council of the Muslim Brotherhood in Egypt.

THE Egyptian people have spoken, and we have spoken emphatically. In two weeks of peaceful demonstrations we have persistently demanded liberation and democracy. It was groups of brave, sincere Egyptians who initiated this moment of historical opportunity on Jan. 25, and the Muslim Brotherhood is committed to joining the national effort toward reform and progress.

In more than eight decades of activism, the Muslim Brotherhood has consistently promoted an agenda of gradual reform. Our principles, clearly stated since the inception of the movement in 1928, affirm an unequivocal position against violence. For the past 30 years we have posed, peacefully, the greatest challenge to the ruling National Democratic Party of Hosni Mubarak, while advocating for the disenfranchised classes in resistance to an oppressive regime.

We have repeatedly tried to engage with the political system, yet these efforts have been largely rejected based on the assertion that the Muslim Brotherhood is a banned organization, and has been since 1954. It is seldom mentioned, however, that the Egyptian Administrative Court in June 1992 stated that there was no legal basis for the group’s dissolution.

In the wake of the people’s revolt, we have accepted invitations to participate in talks on a peaceful transition. Along with other representatives of the opposition, we recently took part in exploratory meetings with Vice President Omar Suleiman. In these talks, we made clear that we will not compromise or co-opt the public’s agenda. We come with no special agenda of our own — our agenda is that of the Egyptian people, which has been asserted since the beginning of this uprising.

We aim to achieve reform and rights for all: not just for the Muslim Brotherhood, not just for Muslims, but for all Egyptians. We do not intend to take a dominant role in the forthcoming political transition. We are not putting forward a candidate for the presidential elections scheduled for September.

While we express our openness to dialogue, we also re-assert the public’s demands, which must be met before any serious negotiations leading to a new government. The Mubarak regime has yet to show serious commitment to meeting these demands or to moving toward substantive, guaranteed change.

As our nation heads toward liberty, however, we disagree with the claims that the only options in Egypt are a purely secular, liberal democracy or an authoritarian theocracy. Secular liberal democracy of the American and European variety, with its firm rejection of religion in public life, is not the exclusive model for a legitimate democracy.

In Egypt, religion continues to be an important part of our culture and heritage. Moving forward, we envision the establishment of a democratic, civil state that draws on universal measures of freedom and justice, which are central Islamic values. We embrace democracy not as a foreign concept that must be reconciled with tradition, but as a set of principles and objectives that are inherently compatible with and reinforce Islamic tenets.

The tyranny of autocratic rule must give way to immediate reform: the demonstration of a serious commitment to change, the granting of freedoms to all and the transition toward democracy. The Muslim Brotherhood stands firmly behind the demands of the Egyptian people as a whole.

Steady, gradual reform must begin now, and it must begin on the terms that have been called for by millions of Egyptians over the past weeks. Change does not happen overnight, but the call for change did — and it will lead us to a new beginning rooted in justice and progress.